گردنبند پسرانه

نوشته شده در موضوع دسته‌بندی نشده در ۲۹ بهمن ۱۳۹۶


گردنبند پسرانه

مجموعه: طلا و جواهرات

نمونه هایی از گردنبندهای پسرانه

 

جدیدترین گردنبند پسرانه

 

گردنبند پسرانه

 

ست گردنبند مردانه

 

گردنبند چرمی پسرانه

 

مدل زیورآلات مردانه

 

جدیدترین گردنبند پسرانه

 

گردنبند پسرانه

 

ست گردنبند مردانه

 

گردنبند چرمی پسرانه

 

مدل زیورآلات مردانه

 

جدیدترین گردنبند پسرانه

 

گردنبند پسرانه

 

ست گردنبند مردانه

 

گردنبند چرمی پسرانه

 

مدل زیورآلات مردانه

 

جدیدترین گردنبند پسرانه

 

گردنبند پسرانه

 

ست گردنبند مردانه

 

گردآوری : بخش مد بیتوته

Article source: http://www.beytoote.com/mode/jewel-gold/boyish1-charms1.html

عقیق یمنی چیست؟

نوشته شده در موضوع دسته‌بندی نشده در ۲۷ بهمن ۱۳۹۶

عقیق یمنی چیست؟ برای توضیح عقیق یمنی باید بگوییم معادن عقیق یمنی از قدیمی ترین و با کیفیت ترین معادن عقیق در جهان محسوب می شود. کیفیت سنگ های عقیقی که از معادن یمن استخراج می شوند، در مقایسه با دیگر معادن به مراتب بیشتر بوده و به همین دلیل از نظر قیمت نیز در مقایسه با عقیق های دیگر از قیمت نسبتا بالاتری برخوردار هستند.

سنگ عقیق پیش از تراش خوردن

خوب است بدانید عقیق های یمنی معمولا عقیق هایی خوش رنگ، یکدست و کمیاب بوده و عموم علاقه مندان به سنگ های قیمتی و کلکسیونرها از بین انواع سنگ عقیق، معمولا سنگ عقیق یمنی را انتخاب می کنند. هر چند که عقیق شجری و عقیق خراسانی نیز در این میان جایگاه خاص خودش را دارند.
عقیق یمنی را با عناوینی همچون یمن، یمانی و … نیز می شناسند.
 

نمونه انگشتر ساخته شده با عقیق

 

سختی سنگ عقیق ۷ – ۶٫۵ می باشد. عقیق طبیعی در طبیعت به رنگ های متنوعی مانند قرمز، قرمز مایل به قهوه ای، جگری، زرد، کبود (آبی)، سیاه، سبز، خاکستری و خرمایی یافت می شود و از دیر باز قبایل و ملل کهن جهان، عقیق را سنگ مقدسی می دانستند و آن را از خود دور نمی کردند و بر این اعتقاد بودند که سنگ عقیق محافظت کننده ای در برابر حوادث و بلایا می باشد.

در حدیثی از حضرت محمّد (ص) درباره این سنگ می خوانیم
در شب معراج که به آسمان ها سفر کردم ( به عرش رفتم ) به مرتبه ای رسیدم که نزدیکتر از آن ،‌ به مقام ربوبیت ، تصور پذیر نیست . پس خداوند در آنجا با من بین دو کوه عقیق سخن گفت .
منبع : مائه منقبه – ص ۱۶۸ ، الشیعه فی احادیث الفریقین

 

 

 

تعداد نمایش ۱۳۰۹۰

مطالب مرتبط

نظرات

Article source: http://www.artgold.ir/article/34

انگشتر عقیق یمن حکاکی یا کاشف الکرب استاد عبد مردانه کد …

نوشته شده در موضوع دسته‌بندی نشده در ۲۶ بهمن ۱۳۹۶

هنر دست استاد عبد » یا کاشف الکرب

یا کاشف الکرب

Article source: https://javaherbazar.com/product/انگشتر-عقیق-یمن-حکاکی-یا-کاشف-الکرب-استاد-عبد-مردانه-کد-۳۷۵۵/

عقیق یمن دست ساز

نوشته شده در موضوع دسته‌بندی نشده در ۲۶ بهمن ۱۳۹۶

ثواب انگشتر عقیق استفاده از انگشتر عقیق در صورتی که حلقه آن طلا نباشد برای مردان جایز و به حسب روایاتی که داریم ثواب نیز دارد و باعث زیاد شدن ثواب و فضیلت نماز هم می شود و از باب نمونه از امام صادق(ع) نقل شده که هیچ دستی که برای دعا به سوی خدا بالا می رود محبوب تر از دستی که در آن انگشتر عقیق باشد نیست, (وسائل الشیعه, ج ۷, ص ۱۴۴, باب ۶۶).

در روایتی از قول حضرت فاطمه زهرا(ع) از پیامبر خدا(ع) آمده: کسى که انگشتر عقیق به دست کند، همیشه خیر می بیند.
عَنْ فاطِمَهَ الزَّهْراءِ(علیها السلام) قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللّهِ(صلى الله علیه وآله وسلم): مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقیقِ لَمْ یَزَلْ یَرى خَیْرًا.(وسائل الشیعه, ج ۳ , ابواب احکام الملابس,باب۵۲ حدیث۲ )

ناگفته نماند علاوه بر انسان موجود ات دیگر نیز تسبیح گوی خداوند هستند چنان که در قرآن مجید می خوانیم «و ان من شیء الا یسبح بحمده» (اسرا, آیه ۴۴)

در این میان برخی موجودات قابلیت تسبیح بیشتری دارند. از آن جمله سنگ های عقیق و فیروزه به همین جهت همراه داشتن آنها در حقیقت همراهی ذکرگوی همیشگی با ماست و ثوابی نصیب ما می شود.

مطابق حدیث امام رضا علیه السلام عقیق اولین کوهی بود که به توحید خداوند و نبوت پیامبر اسلام و وصایت علی علیه السلام اقرار کرده است. (وسائل الشیعه, ج ۳ , ابواب احکام الملابس, باب ۵۱ , حدیث۸ ).

استحباب نگین عقیق در انگشتر, هنگام قنوت نماز در این است که وقتی انسان دستان خود را برای عرض حاجت در پیشگاه خداوند منان بر می دارد, خداوند جاحت او را روا خواهد کرد. مطابق حدیث امام صادق علیه السلام هیچ کف دستی محبوبتر در نزد خداوند از کف دستی که بسوی خداوند بلند نشده است در حالیکه مزین به انگشتر عقیق است, نمی باشد. (وسائل الشیعه, ج ۴ , ابواب الدعاب ۶۶ , حدیث اول)

و نیز داشتن انگشتر عقیق موجب برآورده شدن حاجت می گردد بر اساس روایتی از رسول خدا نقل شده است:
من تختم بالعقیق قضیت حوائجه(وسائل الشیعه, ابواب احکام الملابس, باب ۵۱ , حدیث ۳و۴)

بنابراین داشتن انگشتر عقیق و نیز فیروزه, یاقوت, زمرد است مستحب است و سند آن روایات زیادی از ائمه معصومین(ع) است.

انگشتر شرف الشمس همان انگشتری عقیق است که بر آن اسمای متبرکه نوشته شده است. بنابراین همان خواص و آثار انگشتر عقیق را دارد. در روایت آورده است که امیرالمؤمنان، انگشتری عقیق را برای حرز و دشمنان و بلاها در دست می کرد.(حلیه المتیقین، فصل سوم، ص ۳۲)

در حدیث معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است که انگشتری عقیق در دست کنید که مبارک است و امید هست که عاقبت صاحبش مقرون به خیر و نیکی باشد.

در روایت دیگری آمده است که هر کس انگشتر عقیق در دست داشته باشد، حاجتش برآورده است. (همان)

از حضرت صادق علیه السلام منقول است که انگشتر عقیق موجب ایمنی است در سفر. (همان)

در حدیث دیگری از آن حضرت نقل شده که هر کس انگشتری اش عقیق باشد، پریشان نشود و عاقبت کارش نیکو باشد. (همان، ص ۳۴)

استفاده از این انگشتری ویژه فرد و گروه خاصی نیست، البته باید حرمت آن را حفظ کرد و از آثار و فوائد آن آگاه بود.

در مورد استفاده از آنها، وضو داشتن لازم نیست و حتی رفتن با آن به دستشوئی به نظر همه مراجع اگر باعث هتک حرمت و بی حرمتی نشود، اشکال ندارد. ولی دست زدن به اسامی متبرکه که روی نگین نقش شده برای هر کدام احکام فقهی خاصی دارد که به شرح ذیل است:  (ر.ک: رساله دانشجوئی، ص ۶۷، پرسش ۵۷)

دلیل ثواب انگشتر عقیق و مانند آن عمدتا روایات است. استفاده از انگشتر عقیق در صورتی که حلقه آن طلا نباشد برای مردان جایز و به حسب روایاتی که داریم ثواب نیز دارد و باعث زیاد شدن ثواب و فضیلت نماز هم می شود واز باب نمونه از امام صادق (ع ) نقل شده که هیچ دستی که برای دعا به سوی خدا بالا می رود محبوب تر از دستی که در آن انگشتر عقیق باشد نیست.(وسائل الشیعه , ج ۷, ص ۱۴۴, باب ۶۶)

در روایتی از قول حضرت فاطمه زهرا(ع) از پیامبر خدا(ع) آمده: کسى که انگشتر عقیق به دست کند، همیشه خیر می بیند.
«عَنْ فاطِمَهَ الزَّهْراءِ(علیها السلام) قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللّهِ(صلى الله علیه وآله وسلم): مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقیقِ لَمْ یَزَلْ یَرى خَیْرًا»؛(وسائل الشیعه, ج ۳ , ابواب احکام الملابس,باب۵۲ حدیث۲)

ناگفته نماند علاوه بر انسان موجود ات دیگر نیز تسبیح گوی خداوند هستند چنان که در قرآن مجید می خوانیم «H}و ان من شیء الا یسبح بحمده»؛(اسرا, آیه ۴۴)

در این میان برخی موجودات قابلیت تسبیح بیشتری دارند. از آن جمله سنگ های عقیق و فیروزه به همین جهت همراه داشتن آنها در حقیقت همراهی ذکرگوی همیشگی با ماست و ثوابی نصیب ما می شود.

مطابق حدیث امام رضا علیه السلام عقیق اولین کوهی بود که به توحید خداوند و نبوت پیامبر اسلام و وصایت علی علیه السلام اقرار کرده است. V}(وسائل الشیعه, ج ۳ , ابواب احکام الملابس, باب ۵۱ , حدیث۸ ).
استحباب نگین عقیق در انگشتر, هنگام قنوت نماز در این است که وقتی انسان دستان خود را برای عرض حاجت در پیشگاه خداوند منان بر می دارد, خداوند جاحت او را روا خواهد کرد.
مطابق حدیث امام صادق علیه السلام هیچ کف دستی محبوبتر در نزد خداوند از کف دستی که بسوی خداوند بلند نشده است در حالیکه مزین به انگشتر عقیق است, نمی باشد. (وسائل الشیعه, ج ۴ , ابواب الدعاب ۶۶ , حدیث اول)
و نیز داشتن انگشتر عقیق موجب برآورده شدن حاجت می گردد بر اساس روایتی از رسول خدا نقل شده است: من تختم بالعقیق قضیت حوائجه(وسائل الشیعه, ابواب احکام الملابس, باب ۵۱ , حدیث ۳و۴)بنابراین داشتن انگشتر عقیق و نیز فیروزه, یاقوت, زمرد مستحب است و سند آن روایات زیادی از ائمه معصومین(ع) است.

فضیلت انواع انگشتر و عطر برگرفته از کتاب حلیه المتقین:

امام صادق (ع): انگشتر عقیق در دست کنید که مبارک است و صاحب آن عاقبتش به خیر و نیکی باشد.
پیامبر (ص) : هر که انگشتر عقیق در دست داشته باشد حاجتش بر آورده می شود.
امام صادق (ع) : انگشتر عقیق باعث ایمنی در سفر است .
امام صادق(ع): هر که انگشتر عقیق در دست داشته باشد پریشان نشود و عاقبت کارش ا لبته نیکو باشد .
پیامبر اکرم (ص): انگشتر عقیق در دست کنید مادامی که آدم آن را با خود داشته باشد اندوهی به او نمی رسد.
امام علی (ع): دو رکعت نماز با انگشتر عقیق بهتر است از هزار رکعت که با آن نباشد .
علی بن موسی رضا (ع): انگشتر یاقوت در دست کنید که پریشانی را برطرف می کند.
امام موسی کاظم(ع): انگشتر زرد در دست کنید که موجب آسانی است و درآن هیچ دشواری نباشد .
امام رضا (ع): انگشتر زبر جد در دست داشتن فقر را بتوانگری بدل میکند و هر که انگشتری یاقوت زرد در دست کند فقیر نشود.
پیامبر (ص) : خداوند عالمیان می فرماید که من شرم دارم از دستی که بسوی من بلند شود به دعا و در آن انگشتر فیروزه باشد پس او را نا امید بر گردانم .
امام صادق(ع): هر که انگشتر فیروزه در دست کند دستش فقیر نشود.
امام صادق (ع): بد نمی دانم در دست کردن انگشتر حدید را وقتی که به دیدن کسی رود که از او ترسد از اهل شر برای آنکه شر او ساکن می شود و انگشتر حدید شیاطین را دور می کند و بدرستیکه هر کسی که انگشتر در در دست کند با نظر کردن به آن خداوند زیارت یا حج یا عمره در نامه عمل او بنویسد که ثوابش ثواب پیامبران و صالحان باشد .
امام صادق (ع) : حق تعالی زینت و اظهار نعمت را دوست می دارد و ترک رینت و اظهار بد حالی را دشمن . و دوست می دارد که اثر نعمت را در بنده خود بیند به اینکه خود را خوشبو دارد و خانه را نیکو کند.
امام صادق (ع) : نماز کسی که خوشبو باشد بهتر است از هفتاد نماز که بی بوی خوش باشد.
پیامبر اکرم (ص): بوی خوش را ترک نکنید که ملائکه بوی خوش را می بویند و در هر روز جمعه البته ترک مکن و هر چه صرف نمایی در بوی خوش اسراف نیست .
امام صادق (ع): هر که در هر روز بوی خوش بر خود بمالد تا شب عقلش با او باشد .
منقولست که امام علی (ع) چها رانگشتر در دست می کردند . انگشتر یاقوت برای شرافت و زینتش . فیروزه برای نصرت و یاریش . حدید برای قوتش و عقیق برای حرز و دفع دشمنان و بلا ها.

گفتنی است مستحب است انگشتر در دست راست باشد.
ـ مکروه است انگشتر در انگشت شهادت و یا انگشت میانى باشد.
ـ مستحب است از جنس نقره باشد.
ـ مستحب است نگین آن از عقیق باشد، هم‏چنین یاقوت و زبرجد و درّ، زمرّد و فیروزه نیز داراى فضیلت است.
– همچنین بهتر است در انگشت کوچک و انگشت چسبیده به آن باشد، (وسائل، ج ۵، ص ۹۷، آل البیت)
منبع : حلیه المتقین . علامه مجلسی . انتشارات پیمان . چاپ ششم . ۱۳۸۲ . صفحات ۲۸ تا ۳۲

Article source: http://angoshtarkade.com/shop/%D8%B9%D9%82%DB%8C%D9%82/%D8%B9%D9%82%DB%8C%D9%82-%DB%8C%D9%85%D9%86-%D8%AF%D8%B3%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%B2/

انگشتر عقیق یمن شرف الشمس حکاکی خاص مردانه کد ۲۴۰۹۴ …

نوشته شده در موضوع دسته‌بندی نشده در ۲۶ بهمن ۱۳۹۶

هنر دست استاد حمد » شرف الشمس [+] یا اسدالله الغالب

ذکر کامل شرف الشمس به حروف ابجد [+] یا اسدالله الغالب

Article source: https://javaherbazar.com/product/انگشتر-عقیق-یمن-شرف-الشمس-حکاکی-خاص-مردانه-کد-۲۴۰۹۴/

آيا يماني از يمن مي‌آيد؟ – احمدالحسن کیست؟

نوشته شده در موضوع دسته‌بندی نشده در ۲۴ بهمن ۱۳۹۶
81550447-6351671
احمدالحسن

شبهه‌اي كه بیشتر شیعیان و به خصوص منتظران ظهور با آن مواجه هستند در مورد یکی از نشانه های حتمی ظهور یعنی یمانی که طبق روایات نائب و وزیر امام زمان عج پیش از ظهور حضرت که آخرالزمان آشکار میشود و شبه و اشتباه مطلق این دسته از افراد این است که يماني بايد از يمن باشد.

با این مقدمه این مقاله جامع راجع به محل خروج یمانی شروع میکنیم که یمانی اهل بیت ع که ما ملزم به تبعیت و اطاعت از ایشان هستیم لقب شخصیتی در آخرالزمان هست که اندکی پیش از ظهور حضرت ظاهر میشود و برای امام زمان ع بیعت میگیرد و در حکم نائب و وزیر و همچنین دست راست امام زمان عج هست و لقب یمانی هم از کلمه ی عربی یمین به معنای سمت راست گرفته شده است.

و اینکه یمانی که از طرف امام زمان عج هست نمیتواند به هیچ عنوان از یمن قیام کند زیرا اکثر مردم یمن زیدی و چهار امامی هستند و اصولا اعتقادی به امام زمان عج ندارند که بخواند بر اساس آن نائب و دست راست ایشان را یاری کنند!!!

اول:در روايت است كه امام باقر (ع) فرمود : هرگاه منتظرش باشيد از سمتي بيايد و از سمتي ديگر آمد، او را انكار نكنيد. الامامة و التبصرة، ص ۹۴٫

اول باید بدانیم یمانی ها در روایات متعدد هستند و چند یمانی داریم و فقط یکی از آنها پرچم هدایت هست و بقیه ظالمانی هستند که ما ابدا ملزم به تبعیت از آنها نیستیم در این جا به یمانی هایی که از یمن می آیند اشاره میکنیم :

امام صادق (ع) فرمود : … و خروج مردي از فرزندان عمويم زيد از يمن. مستدرك سفينة البحار ج ۷ ص ۴۷٫

امام باقر(ع) فرمود: قبل از سفياني ، مصري و يماني خروج مي‌كنند. الغيبة للطوسي ص ۴۴۷ . اثبات الهداة ج ۳ ص ۷۲۸ . بحار الانوار ج ۵۲ ص ۲۱۰ . معجم احاديث الامام المهدي (ع) ج ۳ ص ۲۶۸

و اين يماني از صنعاي يمن مي‌باشد كه مردم را بي‌گناه و به شكل جاهلانه‌اي مي‌كشد و بويي از هدايت در پرچمش يافت نمي‌شود

امام باقر (ع) فرمود : … سپس سفياني ملعون و كوتاه قد با آنها مي‌جنگد و بر آنها پيروز مي‌شود . سپس يماني پيروز شده در صنعاء با سپاهيانش به سوي آنها مي رود و با خروش شديد همراه با قتل جاهلي با مردم مواجه مي‌شود . پس او با آن كوتاه قد (سفياني) در برابر هم قرار مي‌گيرند . پرچم هايشان زرد و لباس هايشان رنگارنگ است. بين آنها جنگ سختي در مي‌افتد . پس سفياني بر او غلبه مي كند و پيروز مي‌شود . معجم احاديث الامام المهدي (ع) ج ۳ ص ۲۷۶

و  يماني صنعاء از سفياني شكست مي‌خورد در صورتيكه يماني موعود، سفياني را شكست داده و او را خواهند كشت.

امام باقر(ع) فرمود : زماني كه سفياني بر ابقع و يماني پيروز شده غلبه كند و آنها را شكست دهد ، ترك و روم خروج مي‌كنند و سفياني آنها را نيز شكست مي‌دهد . معجم احاديث الامام المهدي (ع) ج ۳ ص ۲۷۵

اما آنچه از سطيح كاهن (پيشگو) راجع به نام يماني ( البته يماني صنعاء و نه يماني موعود (ع) ) كه حسن يا حسين است اولا از اهل بيت (ع) نيست و از يك پيشگو مي‌باشد . حتي اگر درست هم باشد مربوط به ملك صنعاء يا يماني كه قبل از سفياني قيام مي‌كند مي‌باشد.

سطيح كاهن (پيشگو) گويد : … سپس پادشاهي از صنعاي يمن قيام مي‌كند كه سفيد است و نامش حسين يا حسن است . بحار الانوار ج ۵۱ ص ۱۶۳

یمانی یمن خروج یمانی
یمانی یمن خروج یمانی

چند نكته ديگر در خصوص روايات فوق قابل ذكر است

 رنگ پرچم يماني موعودع، سياه است در حاليكه رنگ پرچم يماني صنعاء، زرد است.

رسول الله (ص) فرمود : اگر ديديد كه پرچم هاي سياه از سمت خراسان خروج كردند خود را به آن برسانيد حتي سينه خيز بر روي يخ‌ها ، زيراخليفة الله مهدي در آن است . الملاحم والفتن السيد بن طاووس – باب ۹۴

امام باقر (ع) فرمود : … سپس سفياني ملعون و كوتاه قد با آنها مي جنگد و بر آنها پيروز مي‌شود . سپس يماني پيروز شده در صنعاء با سپاهيانش به سوي آنها مي‌رود و با خروش شديد همراه با قتل جاهلي با مردم مواجه مي‌شود. پس او با آن كوتاه قد (سفياني) در برابر هم قرار مي‌گيرند . پرچم‌هايشان زرد و لباس هايشان رنگارنگ است . بين آنها جنگ سختي در مي‌افتد . پس سفياني بر او غلبه مي كند و پيروز مي‌شود . معجم احاديث الامام المهدي (ع) ج ۳ ص ۲۷۶

 محل تولد يماني موعود(ع)، بصره است و نه از يمن.

از امير مؤمنان (ع) در خبرى طولانى كه در آن اصحاب قائم (ع) را ذكر مي كند آمده است كه: اولين آنها از بصره مى باشد . الملاحم والفتن السيد بن طاووس ص ۱۴۵ . بشارة الاسلام ص ۱۴۸٫ منتخب الاثر ص ۱۸۳

از امام صادق(ع) در روايتى طولانى كه نام ياران قائم(ع) را ذكر مي‌كند آمده است : و از بصره ….. احمد. بشارة الاسلام،ص ۲۳۲، غايةُ المرام،ص۷۲۴، معجم البلدان، ج۲، س۶۳٫

ايشان از فرزندان امام مهدي ع هستند و نه از فرزندان زيد.

امام علي (ع) فرمود : مردي قبل از او ( امام مهدي (ع) ) از اهل بيت‌اش (فرزندانش) به اهل مشرق خروج مي‌كند . شمشير را هشت ماه بر دوش خود حمل مي‌كند . الملاحم والفتن السيد بن طاووس – باب ۱۳۳٫

و واضح است كه فرزند امام مهدي(ع) يعني يماني موعود، همان وصي و جانشين امام مهدي(ع) است كه در وصيت پيامبر(ص) با عنوان اولينايمان

آوردنده به ايشان معرفي شده‌اند.

 عدم وصف هدايت نسبت به پرچم ايشان و عدم تاكيد بر ياري يماني صنعاء و اينكه او مردم را به مرگ جاهلي مي‌كشد!

امام باقر (ع) فرمود : … سپس سفياني ملعون و كوتاه قد با آنها مي‌جنگد و بر آنها پيروز مي‌شود . سپس يماني پيروز شده در صنعاء با سپاهيانش به سوي آنها مي‌رود و با خروش شديد همراه با قتل جاهلي با مردم مواجه مي‌شود . پس او با آن كوتاه قد (سفياني) در برابر هم قرار مي‌گيرند . پرچم هايشان زرد و لباس هايشان رنگارنگ است . بين آنها جنگ سختي در مي‌افتد . پس سفياني بر او غلبه مي‌كند و پيروز مي‌شود . معجم احاديث الامام المهدي (ع) ج ۳ ص ۲۷۶

امام باقر(ع) فرمود : در پرچـمها پرچـمى هدايت‌كننده‌تر از پرچم يمانى نيست و آن پرچم هدايت است . چون كه شما را به صاحبتان دعوت مي‌كند ، و اگر يمانى قيام كرد فروختن اسلحه حرام مى‌شود . و اگر قيام كرد، بپا خيز بسوي او . كه همانا پرچمش، پرچم هدايت است. و جايز نيست مسلمانان از او سرپيچى كنند ، و اگر كسى اينكار را انجام دهد از اهل جهنم مى‌باشد . زيرا كه او دعوت به حق و هدايت به راه راست مى‌كند . غيبت نعماني،ص ۲۶۴ . بحار الأنوار،ج ۵۲،ص ۲۳۲٫

رسول الله (ص) فرمود : اگر ديديد كه پرچم‌هاي سياه از سمت خراسان، قيام كردند خود را به آن برسانيد حتي سينه خيز بر روي يخ‌ها ، زيراخليفة الله مهدي در آن است . الملاحم والفتن السيد بن طاووس – باب ۹۴

امام باقر عليه السلام فرمودند: براي خداوند متعال گنجي در طالقان است نه طلا و نه نقره، بلكه دوازده هزار نفر در خراسان هستند كه شعارشان«احمد احمد»است، رهبر آنها جواني از بني هاشم بر روي قاطري سپيد و با پيشاني بندي قرمز است، گويا به آن‌ها مي‌نگرم كه از رود فرات مي‌گذرند و اگر دعوت آن را شنيديد، به سوي او بشتابيد حتي اگر سينه‌خيز بر روي يخ‌ها حركت كنيد. منتخب الأنوار المضيئة: ص٣٤٣

محل قيام يماني (ع) از خراسان مي‌باشد و نه از يمن

امام علي (ع) فرمود : مردي قبل از او ( امام مهدي (ع) ) از اهل بيت اش (فرزندانش) به اهل مشرق خروج مي‌كند . شمشير را هشت ماه بر دوش خود حمل مي‌كند . الملاحم والفتن السيد بن طاووس – باب ۱۳۳

امام باقر (ع) فرمود : براى خداى تعالى گنجى در طالقان است نه طلاست و نه نقره بلكه دوازده هزار نفر در خراسان اند كه شعارشان «احمد … احمد» است و رهبر آنها جوانى از بنى هاشم سوار بر قاطرى سپيد رنگ است و پيشانى بندي قرمز رنگ بر پيشاني بسته است، گويي به او مى‌نگرم كه از رود فرات هم مى‌گذرد اگر دعوت او را شنيديد بسوى او بشتابيد حتى اگر مجبور باشيد سينه خيز بر روي يخها حركت كنيد . منتخب الانوار المضيئه ، ص ۱۹۵

زمان قيام يماني صنعا، قبل از سفياني است كه توسط سفياني هم كشته مي‌شود، در حاليكه يماني موعود ع، همزمان با سفياني خروج مي‌كند.

امام باقر(ع) فرمود: قبل از سفياني ، مصري و يماني خروج مي‌كنند. الغيبة للطوسي ص ۴۴۷ . اثبات الهداة ج ۳ ص ۷۲۸ . بحار الانوار ج ۵۲ ص ۲۱۰ . معجم احاديث الامام المهدي (ع) ج ۳ ص ۲۶۸٫

امام صادق (ع) فرمود: قيام سه نفر يعني خراساني و سفياني و يماني، در يك سال و در يك ماه و در يك روز واحد است. هدايت‌گرترين پرچم ، پرچم يماني است . او هدايت به حق مي‌كند . الغيبة للطوسي،ص۲۷۱ . الارشاد ج ۲ ص ۳۵۷ . الغيبة للنعماني ص ۲۲۵ . بحار الأنوار،ج۵۲،ص ۲۱۰٫

امام باقر (ع) فرمود : پرچم‌هاي سياه كه از خراسان در كوفه نزول كردند، مهدي(ع) كه ظهور كرد جهت گرفتن بيعت، بسمت ايشان مي‌فرستد . الملاحم والفتن السيد بن طاووس – باب ۱۰۵

بيعت امام مهدي(ع) تنها براي پرچم‌هاي سياهي است كه از خراسان مي آيند.

امام علي (ع) فرمود : هنگامي كه پرچم‌هاي سياه كه شعيب ابن صالح با آنها مي‌باشد ، سپاه سفياني را شكست دهند ، مردم تمناي مهدي را مي‌كنند و او را طلب مي‌كنند . پس از مكه خارج مي‌شود كه با او پرچم رسول اكرم (ص) مي‌باشد.

پرچم‌هاي سياه، سفياني را شكست مي‌دهند.

نتيجه: پس يماني موعود (ع) وصيي از اوصياء ( فرزند و وصي امام مهدي (ع) ) و از خلفاي خداوند ، صاحب پرچم هدايت، قيامش همزمان با سفياني ، نامش احمد (ع) ، از بصره ، قيامش از خراسان با پرچم‌هاي سياه ، و تنها كسي است كه امام مهدي (ع) بيعتش را براي او و يارانش مي‌فرستد ، و او سفياني را شكست مي‌دهد.

و  يماني صنعاء، غير از يماني موعود(ع) است، و قيامش، قبل از قيام سفياني است، از فرزندان زيد است، رنگ پرچمش زرد و در برخي رواياتسفيد است، از سفياني شكست مي‌خورد، مردم بي‌گناه را به شكل جاهليت مي‌كشد و از صنعاي يمن است.

تنها حديثي كه ايجاد شبهه مي‌كند و آن در كتاب چاپ جديد است كه يماني از يمن در كتاب كمال الدين شيخ صدوق است مي‌باشد كه در خود اين كتاب نيز عبارت (از يمن) همينگونه در داخل پرانتز () ذكر شده است و در بعضي كتب رفته رفته اين پرانتز نيز از بعضي چاپ‌ها خارج شده است. حتي در همين كتب امروزي در ص ۳۲۸ يعني حديث شماره ۷ مي‌بينيم كه لفظ (از يمن) در داخل پراتز ذكر شده است اما در ص ۳۳۱ يعني در حديث شماره ۱۶ اين لفظ را بدون پرانتز ذكر كرده است.

وَ إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ خُرُوجِهِ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّامِ وَ خُرُوجَ الْيَمَانِيِّ مِنَ الْيَمَنِ وَ صَيْحَةً مِنَ السَّمَاءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ مُنَادٍ يُنَادِي مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيه‏(كمال الدين و تمام النعمة، ج‏۱، ص: ۳۲۸)

و از نشاني‌هاي قيام او، قيام سفياني از شام و خروج يماني از يمن و صيحه آسماني در ماه رمضان است و منادي از آسمان به اسم او و اسم پدرش، ندا خواهد داد.

بايد اين نكته را همينجا عرض كنيم كه قيام يماني در ماه رجب است و ظهور امام مهدي(ع) در روز عاشوراء، و صيحه آسماني كه به اسم يماني و اسم پدرش براي شناخت بقيه مردم، انجام خواهد شد، دو ماه پس از آغاز جنگ با يماني است، چون اصلا در ماه رمضان، امام مهدي(ع) هنوز ظهور نفرموده‌اند و در صيحه، ندا دهند مي‌گويد: صاحب شما فلاني فرزند فلاني است، پس چرا با او مي‌جنگيد؟

و اما در خصوص اين حديث، بايد توجه نمود حتي علمايي كه در كتب خود اين حديث را از كتب قديمي شيخ صدوق نقل كرده‌اند آن را بدون لفظ «از يمن» نقل كرده‌اند كه معلوم مي‌شود اين مسئله در كتب قديمي و در كلام آل محمد (ص) ذكر نشده است كه ليست كتب به شرح ذيل مي‌باشد:

كتابهاى قديمى كه در آنها، يمانى از يمن ذكر نشده است:
مؤلفاتى كه روايتهاى يمانى در آنها آمده وليكن عبارت (از يمن) در آنها نمى باشد.
۱- كتاب : اعلام الورى بأعلام الهدى
مؤلف : شيخ طبرسي
متوفى : ۵۴۸هـ
از يمن: اين عبارت وجود ندارد.
………………………………………….. …………..
۲- كتاب : كشف الغمة
مؤلف : ابن أبي الفتح الإربلي
متوفى : ۶۹۳هـ
از يمن: اين عبارت وجود ندارد.
………………………………………….. …………..
۳- الكتاب : منتخب الأنوار المضيئة
مؤلف : السيد بهاء الدين النجفي
متوفى : ۸۰۳هـ
از يمن: اين عبارت وجود ندارد.
………………………………………….. …………..
۴- الكتاب: إثبات الهداة
مؤلف: محمدبن الحسن الحرالعاملي
متوفى:۱۱۰۴هـ
أ)ج ۳ ص ۴۶ ب‍ ۱۹ ف‍ ۳ ح‍ ۲۰ – به اختصار از كمال الدين .
ب)از يمن: اين عبارت وجود ندارد. ج۳ ص ۴۶۸ متن هايي در مورد امامت صاحب الزمان ف‍ ۵ ح‍ ۱۳۱ كامل از كمال الدين .
ج)از يمن: اين عبارت وجود ندارد. ج۳ ص ۷۱۸ ب‍ ۳۴ ف‍ ۴ ح‍ ۱۳ – آخر آن از كمال الدين.
………………………………………….. …………..
۵- كتاب:بحارالانوار
مؤلف : العلامة المجلسي
متوفى : ۱۱۱۱هـ
از يمن: اين عبارت وجود ندارد.ج۵۱ص۲۱۸ح۱۶ از كمال الدين
………………………………………….. …………
۶- كتاب : إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب
المؤلف: الشيخ علي اليزدي الحائري
متوفي : ۱۳۳۳هـ
از يمن: اين عبارت وجود ندارد.ج۱ص۱۹۷
………………………………………….. …………..
۷- كتاب : بشارةالاسلام
مؤلف : السيد مصطفي الكاظمي
متوفى : ۱۳۳۶ هـ
چاپ:قم- مكتبةالامين
از يمن: اين عبارت وجود ندارد. ص۱۴۰
………………………………………….. ……………
۸- كتاب : مكيال المكارم
مؤلف : ميرزا محمد تقي الأصفهاني
متوفى : ۱۳۴۸هـ
از يمن: اين عبارت وجود ندارد. ج۱ص۷۱
………………………………………….. …………..
۹- كتاب : رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ
مؤلف : السيد لطيف القزويني
متوفى : معاصر
از يمن: اين عبارت وجود ندارد. ص۲۷۵٫
………………………………………….. …………..
پس واضح مي‌شود كه حقيقت عبارت (از يمن) در اصل روايت موجود نمي‌باشد. پس وقتي كه همه اين روايت را از كتاب كمال الدين نقل كردند كه حاوي عبارت (از يمن) نمي‌باشد چگونه و به چه صورت اين عبارت در غير آن پيدا شد؟
و اين دلالت مى كند كه اين عبارت در اصل كتاب موجود نمى‌باشد.

و نكته‌اي كه لازم است كه به آن دقت كنيم آن است كه اولا پرچم حق در آخر الزمان يكي بيشتر نيست. ثانيا اطاعت از آن پرچم واجب است، ثالثا صاحب آن پرچم، يماني(ع) مردي از فرزندان حسين(ع) است، رابعا اطاعت از غير او بر ما حرام است.

امام باقر (ع) فرمود : هر چيزي براي شما ايجاد اشكال يا شبهه كند، وصيت و پرچم و سلاح پيامبر خدا (ص) جاي هيچ گونه شبهه و اشكال برايتان باقي نمي‌گذارد … بر حذر باشيد از كساني كه خود را به دروغ به آل محمد نسبت مي‌دهند . كه همانا براي آل محمد و علي (ع)  تنها يك پرچم  است و براي ديگران پرچم‌ها . پس در جاي خودت ثابت باش و از هيچ‌كس ابداً تبعيت نكن تا مردي را از فرزندان حسين (ع) ببيني كه با او وصيت رسول خدا (ص) و پرچم او و سلاح او باشد . تفسير العياشي ج ۱  ص ۶۴ .  بحار الأنوار ج ۵۲  ص ۲۲۲ . إلزام الناصب ج ۲  ص ۹۶، البرهان في تفسير القرآن، ج‏۱، ص: ۳۵۲

 

Advertisements

Article source: https://montazeranezohoor.wordpress.com/2015/12/27/%D8%A2%D9%8A%D8%A7-%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D8%B2-%D9%8A%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%8A%E2%80%8C%D8%A2%D9%8A%D8%AF%D8%9F/

نمادهای ماه تولد | تک فال

نوشته شده در موضوع دسته‌بندی نشده در ۲۳ بهمن ۱۳۹۶
نمادهای ماه تولد | تک فال

132 نمادهای ماه تولد

نمادهای ماه تولد: (فروردین)

متولد : نوزاد طبیعت
سمبل : قوچ
شعار : من هستم
ستاره حاکم : مارس (مریخ)
عنصر وجود : آتش
شخصیت : کاردینال
فلز وجود : آهن
سنگ خوش یمن : الماس ، یاقوت
رنگ محبوب : قرمز ، صورتی روشن
عدد خوش یمن : ۹
گل محبوب : رز سرخ
روز مبارک : سه شنبه

215 نمادهای ماه تولد

نمادهای ماه تولد: (اردیبهشت)

متولد : طفل شیرخوار طبیعت
سمبل : گاو نر
شعار : همه چیز مال من است
ستاره حاکم : ونوس (زهره)
عنصر وجود : خاک
شخصیت : ثابت
فلز وجود : مس
سنگ خوش یمن : یاقوت کبود
رنگ محبوب : آبی آسمانی ، صورتی ، بنفش
عدد خوش یمن : ۶
گل محبوب : رز صورتی
روز مبارک : جمعه

314 نمادهای ماه تولد

نمادهای ماه تولد: (خرداد)

متولد : کودک طبیعت
سمبل : دوقلوها
شعار : من فکر میکنم
ستاره حاکم : مرکوری (عطارد)
عنصر وجود : هوا
شخصیت : راوی
فلز وجود : جیوه
سنگ خوش یمن : زمرد کبود
رنگ محبوب : زرد ، سبز ، آبی
عدد خوش یمن : ۵
گل محبوب : کاملیا
روز مبارک : چهارشنبه

414 نمادهای ماه تولد

نمادهای ماه تولد: (تیر)

متولد : تازه بالغ طبیعت
سمبل : خرچنگ
شعار : من احساس میکنم
ستاره حاکم : ماه
عنصر وجود : آب
شخصیت : کاردینال
فلز وجود : نقره
سنگ خوش یمن :مروارید
رنگ محبوب : سایه ای از رنگهای خاکستری و آبی و سبز
عدد خوش یمن : ۲
گل محبوب : بنفشه ، لی لی
روز مبارک : دوشنبه

513 نمادهای ماه تولد

نمادهای ماه تولد: (مرداد)

متولد : جوان طبیعت
سمبل : شیر
شعار : من اراده میکنم
ستاره حاکم : خورشید
عنصر وجود : آتش
شخصیت : ثابت
فلز وجود : طل
سنگ خوش یمن : یاقوت زرد
رنگ محبوب : رنگهای غروب خورشید
عدد خوش یمن : ۱
گل محبوب : آفتابگردان
روز مبارک : یکشنبه

613 نمادهای ماه تولد

نمادهای ماه تولد: (شهریور)

متولد : بالغ طبیعت
سمبل : فرشته
شعار : من تجزیه و تحلیل میکنم
ستاره حاکم : ولکان و مرکوری
عنصر وجود : خاک
شخصیت : راوی
فلز وجود : پلاتین
سنگ خوش یمن : عقیق سبز
رنگ محبوب : سایه ای از خاکستری ، سبز ، نقره ای
عدد خوش یمن : ۵
گل محبوب : Forgetmenot
روز مبارک : چهارشنبه

713 نمادهای ماه تولد

نمادهای ماه تولد: (مهر)

متولد : با آرمان ازدواج
سمبل : ترازو
شعار : من تعادل برقرار میکنم
ستاره حاکم : ونوس (زهره)
عنصر وجود : هو
شخصیت : کاردینال
فلز وجود : مس درخشان
سنگ خوش یمن : الماس ، اوپال
رنگ محبوب : بژ ، قهوه ای
عدد خوش یمن : ۶
گل محبوب : رز سفید
روز مبارک : جمعه

813 نمادهای ماه تولد

نمادهای ماه تولد: (آبان)

متولد : با آرمان …
سمبل : عقرب
شعار : من آرزو میکنم
ستاره حاکم : پلوتو
عنصر وجود : آب
شخصیت : ثابت
فلز وجود : آهن
سنگ خوش یمن : سیلیس
رنگ محبوب : قرمز تیره
عدد خوش یمن : ۹
گل محبوب : ارکیده ، رازقی
روز مبارک : سه شنبه

914 نمادهای ماه تولد

نمادهای ماه تولد: (آذر)

متولد : با آرمان کسب اطلاعات
سمبل : اسب با سیمای انسان
شعار : من میبینم
ستاره حاکم : ژوپیتر (مشتری)
عنصر وجود : آتش
شخصیت : راوی
فلز وجود : قلع
سنگ خوش یمن : فیروزه
رنگ محبوب : ارغوانی
عدد خوش یمن : ۳
گل محبوب : میخک
روز مبارک : پنج شنبه

1012 نمادهای ماه تولد

نمادهای ماه تولد: (دی)

متولد : با آرمان تجربه کردن
سمبل : بز
شعار : من به کار میگیرم
ستاره حاکم : ساترن (زحل)
عنصر وجود : خاک
شخصیت : کاردینال
فلز وجود : سرب
سنگ خوش یمن : عقیق رنگارنگ
رنگ محبوب : سیاه ، قهوه ای
عدد خوش یمن : ۸
گل محبوب : ماگنولی
روز مبارک : شنبه

1114 نمادهای ماه تولد

نمادهای ماه تولد: (بهمن)

متولد : با آرمان ایده آلیستی
سمبل : مرد و دلو
شعار : من میدانم
ستاره حاکم : اورانوس
عنصر وجود : هو
شخصیت : ثابت
فلز وجود : اورانیوم
سنگ خوش یمن : یاقوت کبود
رنگ محبوب : آبی آسمانی
عدد خوش یمن : ۴
گل محبوب : نرگس
روز مبارک : شنبه

1213 نمادهای ماه تولد

نمادهای ماه تولد: (اسفند)

متولد : با آرمان تفویض
سمبل : ماهی
شعار : من باور دارم
ستاره حاکم : نپتون
عنصر وجود : آب
شخصیت : راوی
فلز وجود : تشعشعی از فلزات مصنوعی
سنگ خوش یمن : زمرد
رنگ محبوب : سایه آبی و سبز دریایی
عدد خوش یمن : ۷
گل محبوب : لی لی ، بنفشه
روز مبارک : پنجشنبه

Article source: http://www.takfal.com/9618/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D9%88%D9%84%D8%AF.html

انگشتر عقیق سیاه با رکابت نقره

نوشته شده در موضوع دسته‌بندی نشده در ۲۱ بهمن ۱۳۹۶

کد امنیتی

تغییر کد امنیتی

Article source: https://www.sheypoor.com/انگشتر-عقیق-سیاه-با-رکابت-نقره-۳۱۷۴۳۱۲۳٫html

انگشتر نقره مردانه عقیق سیاه _ کد : ۱۰۰۵۸۷

نوشته شده در موضوع دسته‌بندی نشده در ۲۱ بهمن ۱۳۹۶

سبد خرید شما خالی است.

Article source: http://www.javaherlux.com/product/mens-silver-ring-black-agate-code-100578

دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی شهید بهشتی

نوشته شده در موضوع دسته‌بندی نشده در ۲۱ بهمن ۱۳۹۶

مراسم بزرگداشت سی و نهمین سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، روز سه شنبه ۱۷ بهمن ماه در تالار ابن سینای دانشکده پزشکی با حضور دکتر آقاجانی رئیس دانشگاه و سایر مسئولین و کارکنان برگزار شد.
[ ادامه ]

Article source: http://sbmu.ac.ir/?siteid=518